行有不得，反求诸己是什么意思（01）

“行有不可，反求诸己”源于《孟子·离娄上》，意思是“但凡个人行为无法得到预估的实际效果，都应当相反查验自身”。

《孟子·离娄上》第四章全文：

孟子曰：“恋人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不可者皆反求诸己，其身正而天地归之。《诗》云：‘永言配命，自求多福。’”

译文翻译

孟子说：“爱他人却无法得到他人的亲密，那么就应反问到自身的仁德是不是够；管理方法他人却不能够管理方法好，那么就应反问到自身的管理方法智谋是不是有什么问题；礼貌待人却无法得到他人对应的文明礼貌，那么就应反问到自身的文明礼貌是不是进家——但凡个人行为无法得到预估的实际效果，都应当相反查验自身，本身个人行为摆正了，天地的人自然而然便会归服。《诗经》说：‘常忧虑自身的情形是不是符合天理，而求幸福的幸福的生活’”

读解

我们在《公孙丑上》里已听孟子说过：“仁者如射：射者正己而之后；发而没中，不怨胜己者，反求诸己罢了矣。”

含意全是一样的。从自身质量说，是严于律己，真诚待人，一切多作自我剖析。也就是孟子常说的“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（《论语·卫灵公》）

从整治国家政治说，是正己以正人。“其身正，不令而行；自身歪斜，虽令不从。”（《论语·子路》）

儒家思想政冶，注重从本身开始做起，从身旁事开始做起，因此，多与本人质量牢牢地连在一起。而自我剖析则是其方式之一，其有关阐述，在《论语》和《孟子》中可以说成数不胜数。自然，自古以来，真真正正能保证的人又确实是太少了，因此依然有注重的必需。

含意

事儿做失败，碰到了挫败和艰难，或是人际交往处得不太好，就需要自我反思，一切从自身的身上找缘故。

而大家日常的行为却通常与圣贤本末倒置。拥有问题，不必自暴自弃，而要反躬自省。

在2020年3月12日举办的中国外交部常规发布会上，有来源于美联社的新闻记者提出问题称，美国国务院国防安全咨询顾问奥布莱恩昨日说，我国在新冠疫情爆发之初开展了遮盖，这也是消耗了国际社会2个月的时间段来采取行动，我国对于此事有什么回复？

对于此事，新闻发言人耿爽表明，世界卫生组织刚将新冠肺炎新冠疫情公布为国际性传染病，这说明它早已变成人类面对的一同挑戰。大家期待美国的某些高官在这个时候集中注意力解决新冠疫情，推动协作，而不是向我国推卸责任推责，诽谤我国政府和人民的抗疫勤奋。“这类行为既不负责任，都不承担，并且对英国该国的疫情防控工作中分毫沒有协助。”

耿爽表明，英国的这名高官斥责我国遮盖新冠疫情，国际社会的公论是，我国公开化的发布消息，在刷新纪录短的時间内辨别出病原菌，立即积极同世界卫生组织和包含英国在其中的其他国家共享相关的病毒基因编码序列。

不久前，包含美国专家以内的世界卫生组织专家团赴华开展历时9天的调查，对我国在抗疫历程中呈现的数据清晰度给予充分肯定。“对于美国解决肺炎疫情的作法是不是公开化，我并不做评价，”耿爽说，“但很显而易见，美国一些人对国际社会给与我国的充分肯定置若罔闻、置若罔闻。”

耿爽强调，英国的这名高官称，英国和国际社会解决新冠疫情落后，义务在我国，国际社会的公论是，中方行为速率之快、经营规模之大世所少见，展示出中国创造、我国经营规模和我国高效率。“恰好是因为我国采用强大防控措施，及其中华人民做出的很大放弃，才合理阻拦了新冠疫情向全世界其他国家的扩散，为国际社会抗疫争得了宝贵时间。”

耿爽称，世界卫生组织近期表明，马来西亚、韩等一些我国恰好是灵活运用了我国为全球争得的宝贵时间，采用必需防治措施，才使新冠疫情扩散获得了操纵。“对于美国是不是合理有效运用了我国为全球争得的宝贵时间，这儿我也不做评价，我觉得英国普通百姓和国际社会都看在眼中。”

耿爽注重，应对新冠疫情风雨同舟、共克时艰，是国际社会的广泛的共识和基本上遵循，转嫁给分歧、恶语中伤没有全局性，更不得人心。“我国句老话，叫行有不可，反求诸己，了解是什么意思吗？”耿爽笑着向提出问题的美联社新闻记者询问道。

“大家督促美国的某些高官重视客观事实，尊重国际性公论，与其说把的时间花在进攻、抵毁、自暴自弃上，比不上把的时间花在防范新冠疫情加强协作上。”

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