梵净山历史沿革有哪些

梵净山（Mount Fanjing），而出名于“梵天净土”，坐落于贵州省铜仁市的印江、江口、松桃（西南边）3县交界处，那麼网民们了解梵净山发展历程有什么吗？

1、梵净山是西南地区一座具备2000很多年历史时间的文化艺术名山大川，早在战国时期，梵净山就属燕国“黔中地”，秦代属“黔中郡”，汉朝属“武陵郡”，之后一直是“龙潭蛮”钦佩的公山、圣山。

2、明隆庆年里至明万历中期（1567年—1588年），明政府部门前去镇压梵净山东侧的“腊尔山广大苗族地区大造反”后，在该地域逐渐建造“南方地区万里长城”，并对被损坏的梵净山佛家开展第一次复建：除重新修西岩古寺、天马古寺外，另据（条光）《印江县志》载，又新创建孝慈寺、天庆寺、天池寺；除此之外还修补了梵净山老金顶的金顶古茶殿，及其新金顶的释迦殿、弥勒殿等，与此同时扩宽天池寺-薄刀岭-剪子峡-金顶古茶殿-新金顶释迦殿、弥勒殿的西朝山大路。明万历年间（1573年），金顶《院道碑》详尽记述印江县官雷学皋复建状况。

3、明万历二十七年（1599年），贵州省播州吐司杨应龙叛变，祸及梵净。万厉四十六年（1618年），梵净得道高僧妙玄僧人奏请明神宗复建梵净。本次复建五寺六殿：承恩寺、天池寺、三清殿、释迦殿、透明殿等，《敕赐碑》立身透明殿旁，变成梵净山“镇山之碑”。本次复建，使梵净山产生了“一大正殿、四大皇庵、六大脚庵，环山四大古寺”的布局。各寺厘定寺产，招幕僧户，修藏经塔。梵净山因惠沾皇恩，遂名震宇内，香烛盛极一时。

4、明万历（1563年—1620年）、清康熙年间（1654年—1722年），2次敕封梵净山，规定官衙维护梵净山“一大正殿、四大皇庵、48大脚庵”，清朝末年又设“都司县衙”进行维护。

5、清康熙年间（1654年—1722年），梵净山再次敕封并复建，皇庵天池寺被敕名叫“护国寺”，变成梵净山较大寺院。梵净山佛家再次兴盛，与西南地区佛教名山峨眉山景区、鸡足山成三足鼎立之势。

6、康乾之世，梵净山除改建明朝“一大正殿、四大皇庵”，另将“六大脚庵”扩建至“四十八大脚庵”。

7、嘉庆元年（1795年），松桃苗民头领石柳邓与湖南湘西吴八月开展“乾嘉造反”，石柳邓去世后，义军多部在梵净山地域坚持不懈达12年时间。光绪年间，梵净山第四次复建：改接引殿为天恩寺（1822年），改透明殿为报恩寺（1832年）。又改建孝慈寺（1832年），重构金顶弥勒、菩萨铜佛像等。

8、咸丰五年（1855年），贵州省暴发“咸同大造反”，铜仁“红号军”头领赵子隆在梵净山三角庄创建根据地。光绪元年（1875年），太平天国运动军多部刘胜扮明军，持枪穷巷，赶杀僧人，四处抢掠。光绪五年（1880年），梵净山环山五属团练合编为“松桃协左营练军”，新一任贵州省督抚岑毓英亲往率军督剿刘胜，第二年（1881年）整肃刘胜。前去镇压“红号军”及刘胜后，梵净山遭受受到破坏，民不聊生。为加强防范，督抚岑毓英奏请于皇庵护国寺建“都司县衙”，称“护国营企业署”，对梵净山推行将近30年的军管。“两县一都司”的开设与调节，合理避免惑乱骤起，确保了梵净山一切正常的朝圣主题活动。

9、光绪六年（1881年）起，在严实军管下，岑毓英令隆参僧人组织复建梵净。皇庵承恩寺重新修一新，寺内敬奉云贵总督岑毓英“延年福寿灵位”一方。

10、光绪年间二十二年（1896年）前后左右，梵净山第五次复建完毕。

以上便是针对梵净山发展历程有什么的相关内容。

- END -