回族有哪些传统节日 贵州六盘水回族风采

回族是回族的简称。元朝以来，回族陆续迁入六盘水。13世纪中叶，南宋灭亡前，忽必烈率领十万大军从四川进攻大理国。大理国覆灭后，蒙古人以云南为根据地，进攻罗氏鬼国、罗滇国、紫气国。这些蒙古人很多是从中原招募的色目人或者其他信仰伊斯兰教的人。大部分定居云南，也有一部分长期留在贵州西部，与当地人通婚，成为该地区回族的先民。明朝洪武十四年(公元1381年)，傅友德将军、蓝宝石副将军、穆婴率军攻克云南梁王巴本，然后经普安路(鲁直，今盘县)直抵云南。平定云南后，在乌沙(今威宁)、普安设卫屯卫。军队中很多回民士兵留在云贵边境地区当村民，与当地人通婚繁衍后代。清朝雍正年间，一部分回民从陕西、宁夏、甘肃经四川迁到贵州西部、毕节、安顺、兴义等地。清、咸同年间，由于大浦、花家屯、沙陀、普安堂一子空等地回民起义失败，一部分回民被贵州省知府周大武“交与土司龙岳，定居于泸土营(今兴仁县芦竹营回族乡)”，一部分回民四处逃亡，一部分迁到盘县南部及今与普安、兴仁交界处， 上个世纪逃离贵州威宁或云南东川的水城和六枝回族人数较多。

回族迁入六盘水后，居住分散，由于自然环境不同，经济条件也不同。大多数生活在农村的人主要以农业为主，而生活在城镇或交通沿线的人主要以做生意为主，同时从事其他行业，如手工业和加工业。据有关部门统计，2006年全市回族人口近2万人。六盘水回族的生活特点是“大分散、小集中”。最集中的社区是盘县莆田回族乡，其余分散在六枝特区上官、索家，盘县新民、白马，双颖泰莎，水城县纸厂、罗帮，中山区月照。

回族实行一夫一妻制，男女结婚年龄一般都在18岁以上。以前只在本民族内部通婚，以前都是同姓通婚。但是有些姓氏，比如马，分支很多，以后结婚比较困难。和解后，马同意，经过几代人的分配，血缘关系超过五代的可以结婚。

历史上回民的婚姻都是父母包办，讲究合适的家庭，父母从小就决定搞婚姻。中华人民共和国成立后，自由恋爱婚姻开始，但通常婚礼只有在父母双方同意的情况下，才按照传统习俗举行。六盘水回族的婚姻礼仪比较简单，大致可以分为以下程序：说话、背叛、感谢、接亲。

回族丧葬习俗简单，葬法广泛。它的葬俗有三个特点：一是没有棺材，没有烧香烧纸，没有择日，也没有邀请阴阳师到墓地参观。二是赶紧把人埋了。人死了，会尽早下葬。死后埋葬它们不超过三天。三、薄葬，其中坟不占耕地，凭吊孝道，不送花，不送礼，不在家摆宴席，不需要物品陪葬，不论贫富。

回族的传统节日都与宗教有关。六盘水有三个回族节日：开斋节、宰牲节、圣吉节，还有三个纪念日，分别是“耳务劳动节”、“古泰节”、“灯小夜”、“白拉特之夜”、“阿舒拉之夜”。其中，只有“圣日”是固定的，其余不固定。开斋节、宰牲节和宰牲节是根据一月节(根据农历)的规则提前安排的

六盘水回族服饰与汉族服饰基本相同。男士夹克是紧身窄袖夹克，直领双排扣，戴白色六角尖帽或平顶帽。女式夹克是直领右裤，窄袖紧身夹克，头上有白布。在一些地方，男人用白布或蓝布盖住他们的头。女式夹克是右领，袖子又紧又窄。只用领口、袖口、袖口等蕾丝装饰。上衣上面盖着白布，外面包着十字形的蓝丝手帕。是黑红蓝底色的花腰。腰部和上衣一样长，平顶，两侧倾斜，直到侧面后面系带下垂。上沿饰有两排镍币或银毫，胸前绣有或绣有鸟兽虫花。打扮的时候手里拿着一条方花流苏围巾，喜欢穿粉色的平底鞋。通常男女穿的衣服都和汉族一样。

回族信仰伊斯兰教，意为顺从、皈依、和平与安宁。即顺从上帝，信徒称之为“穆斯林”，即信真主，服从先知的人。(来自《中国凉都》)

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