岂曰无衣，与子同裳出自哪里（岂曰无衣,与子同裳这句诗是出自哪里的）

岂曰无衣，与子同裳这一句诗是出自哪里的，岂曰无衣，与子同裳这句诗发生在日本捐助湖北省的物资供应上，很多人都十分好奇心这一句诗，名言网我就而言讲吧。

华企“火币网日本株式”捐助给湖北省的物资供应上写着“岂曰无衣，与子同裳”表述渡过难关的激励，让很多人都深深感动，但是岂曰无衣，与子同裳源于哪些地方呢，下边就来解释。

岂曰无衣，与子同裳出自哪里

秦风·无衣

【创作者】佚名 【时期】秦代

岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇!

岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作!

岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行!

译 文

为什么说大家没衣穿?与你同穿那长衫。

君主出兵去对战，修整我那戈与矛，歼敌与你同总体目标。

为什么说大家没衣穿?与你同穿那內衣。

君主出兵去对战，修整我那矛与戟，考虑与你在一起。

为什么说大家没衣穿?与你同穿那战裙。

君主出兵去对战，修整盔甲与兵戈，歼敌与你共前行。

这也是《诗经•秦风》中的知名篇章。意思是说，为什么说沒有盔甲?我与你同穿一件战衣、一件內衣，一件战裙。秦王征师战斗，修整大家的戈与矛，与君临危不惧，一起歼敌，共赴国难。

战衣，国难当头，并肩战斗，患难与共……用这首诗，这是否与时下的气氛十分切合，并且相对高度更高一些了?

岂曰无衣与子同裳有哪些喻意

为了更好地了解这首诗，先要认识下面好多个关键字的恰当表述：

袍：战衣。

泽：通“襗”，指內衣。裳：原意是下衣，也就是护腿的战裙。修：指维护保养，管理方法好。甲兵：甲是盔甲，兵通“锛”，读bang，是一种武器。甲兵并不是指人，与上文一样，指的也是作战的器材。

明白了这六个字，这首诗就行解了，下边就可以直接来翻泽这一首杰出的著作!

秦朝位于西陲，邻近西戎，西戎屡次侵犯危害，抵御外侮的重担就由秦朝人民担负起来了。秦国民风民俗素来阳刚尚武，在这里正义战争中也是积极参军、互相鼓励奔赴战场。她们唱着那样的战曲，表述临危不惧的信心，表述将英勇作战的豪情壮志。

“岂曰无衣?与子同袍”等诗句，是描述战士职业形影不离，风雨同舟好似一人。那样万众一心的部队终将无坚不摧，无往不胜。也因此可以想知，那时候的前提是不太好的，战士职业们的武器很有可能不佳，可是她们有些是爱国精神，化学物质上的艰难她们在所不管不顾。她们只需修整好啦武器装备，便雄赳赳地赶赴竞技场。这也是多么的热血沸腾的爱国主义精神啊!迄今读来令人振奋万分。

诗以“同袍”“同泽”“同裳”起兴，既描述战士职业形影不离的关联，又造成“同仇”“偕作”“偕同”之事，有介乎“兴”和“赋”中间的觉得。诗格调慷慨激昂，实际意义长远，正如明钟惺常说：“有吞六国气候。”这一首爱国主义精神的战曲，在春秋战国时期就会有较大危害，为人正直所熟识。此外，“同袍”“同泽”“同裳”充分体现了中间亲密无间团结一致、真心实意互帮互助的精神实质，这类精神实质危害长远，后人士兵互称“袍泽”“同泽”即本在此，也表明了此诗危害之大。

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