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作者：混乱更新：2023-05-27 09:32:36 百科杂谈

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无需去仰慕他人，也无需去花时刻去仰慕他人是怎么成功的，想的只要是自己怎么能战胜自己，怎么变得比昨天的自己强大就行。自己的锻炼和坚持，加上自己的才智和勤劳，会成功的。终将变成石佛那样受到我们的敬重。 1 自暴自弃栗六庸才，或许也能活得下来，但这绝不是日子日子星期天早上和朋友一起聊天，朋友说了一个他们听过的故事：“一尊佛像前有一条铺着石板的路，人们每天都踏着这一阶一阶的石板去崇拜佛像。石阶看着人们踏着自己去崇拜佛像，心里很不舒畅。石阶心里想，自己和佛原本就来自同一块石头，为什么自己要成为踏脚石，让人们踩着自去去崇拜它呢！它对佛诉苦说这样太不公平！佛像说：这没有什么不公平，你们成为台阶只需挨了四刀，而我是挨了千刀万剐才成了人们膜拜的佛像。” 他说这个故事给留下十分深刻的印象——人的确需求锻炼才干成才，不相同的支付，当然收成不相同的成果。 “自古雄才多磨难，历来纨绔少伟男，”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，“一个人要想成为人上之人，有必要吃得苦中之苦。只要有志向，就去努力。不努力不支付，石阶永久不可能变成佛像的！有一个小山村，很久很久都没有下雨了，老百姓吃完了粮食，吃草根，吃完了草根，吃树皮，到最终没有任何东西能填饱肚子，很多身边的人离开了，白叟死去了，微小的孩子死去了，村里的年青人不知怎么是好。于是他们就去找才智白叟，才智白叟说，这是对神灵的不敬，需求派人去收集光滑，有灵性，中间有缝，左右对称的卵石，取其间的一块，雕刻成佛，让石佛保佑众生，村里人都去找卵石了，收集卵石十分难，翻山、过河、找不到合适的石头，其间有一个年青人在收集的进程中又饥又饿，年青人想放弃，躺在石头上想休息，忽然间发现，他躺得这块石头十分的光滑，左右对称，与其他的石头不相同，难道这便是孪生石？年青人赶忙找来石匠，石匠与石头打了一辈子的交道，听的懂石头的言语。左看右看，石匠确定这便是才智白叟所说的孪生石，石匠和年青人找来村子里的其他人费了很大的劲把石头搬到村里的庙里。石匠用手摸摸孪生石，感觉右边的有灵性，有质感！问石头，你乐意做石佛吗？石头答复到“乐意”石匠“砰砰砸了几下！”右边石头说：太痛了。石匠说：肯定会痛。右边石头：为了成为石佛，我能忍耐。石匠说：每凿一下，你就流出鲜血和汗珠，一天、二天、三天、十天……二十天，就在雕刻面部的最终期限，那块会凿的更痛。石匠：你能忍吗？右边石头：我能忍！砰的一下，凿下去，石头一下哭了。右边石头：这痛现已超出了我的极限。我真实忍耐不了，缓一缓好吗？明日在来好吗？第二天石匠拿起榔头。右边石头说：慢着，我昨天想了一夜，风吹雨打，我落的安闲，成为佛也不过便是千人朝拜，万人敬仰，我真实受不了…… 石匠很惋惜，对另外一块石头说，你乐意做是佛吗？左面石头说：只要能救老百姓，给老百姓求来雨，敌我乐意做石佛。石匠为了将这块石头雕刻成佛，连夜打造，一天、两天……左面的石头忍耐了刀削斧凿的苦楚，石头脸上伤痕累累。二十天曩昔了，石匠终于把左面的石头雕刻成了一尊佛像。两天之后，天上果然降下大雨，村民都纷繁来朝拜石佛，而把右边的石头当成了台阶，践踏跪拜，夜深的时候，两块石头开始了他们的对话。右边石头说：我们俩相同都是一个山上的石头，论时刻、外形、时机我都胜过你。而现在你却居高临下，接受人们的崇拜，这些人却踩着我的身体去朝拜你，把口水吐在我身上，太不公平了。石佛（左面的石头）笑了笑说：兄弟：其实一切都是公平的，从小我就知道，论资质我不如你好，当我们相同被收集下山的时候，石匠说要把你雕成佛像，你怕疼不肯让身上留下凿痕，可是我就想为老百姓带来夸姣和夸姣，要我的生命我都乐意，所以我接受了千锤百炼，才变成佛像的。 3 非洲，每天早晨羚羊睁开眼睛，所想到的榜首件事便是，我有必要比跑得最快的狮子跑得更快，否则我会被吃掉；而就在同一时刻，狮子从睡梦中醒来，首先闪现在他脑海中的念头是，我有必要能赶得上跑得最快的羚羊，要不然，我会饿死。于是，几乎同时，羚羊和狮子一跃而起，迎着向阳跑去。这是生物圈里一个很普遍的现象，羚羊和狮子疲于奔走都是为了相同一个方针――生存。这也是动物的本能，而人生在世总要为着这样或那样的方针去劳作去追逐――有意识的活动和单纯的本能是人与动物的重要差异。动物姑且能为生存而奔驰，何况人乎？人日子在世上干什么，便是要实现自己的生存价值，便是要让社会承认自己价值的存在，这才是有意义的日子。自暴自弃蝇营狗苟之徒，或许也能活得下来，但这绝不是日子！著名物理学家库珀说：”人生就像打高尔夫球时击出去的球，要有一个清晰的方针。”是的，人的日子不能没有个清晰的方针。没有方针，就没有前进的方向和动力，就象大海中的船只，没有舵手，它就随时可能触礁或搁浅；没有方针，人就活得消极被动，栗六庸才无所作为。譬如，庙里撞钟的和尚，他历来不会去考虑自己哪天会失业，或许哪天去换岗，仅仅苦度岁月，静待归西的涅磐。假如羚羊和狮子都蛰伏不起，它们也不免要被吃掉或饿死；但它们总是一跃而起向前奔去，这是因为它们有生存的方针，这既是方向，也是动力。有了心中的方针，就要去追逐它，去为它潜心地支付，哪怕是为伊憔悴衣带渐宽？是真实的日子，就要有坚韧不拔的激情，就要去做自己力所能及的事，就要有中流击水的魄力和不到长城非好汉的气概！库珀补充说：”当你把手中的球投向方针之后，你就要英勇地向它奔去。”这便是活跃的活法。假如整天耽于愿望，坐井观天不思进取，那么，最明亮的方针最终也不过是春梦一场算了。可是，斗争后总有失利和成功两种成果，失利是让人苦楚的，而苦楚的人们并不因失利就痛不欲生裹足不前了，而是擦擦眼泪又上路了。正如羚羊被吃掉和狮子饿死荒野而并没有阻止它们向前奔驰的脚步相同。阿富汗的著名作家乌尔法特从前说：”无论什么人，只要他没有尝过饥与渴是什么味道，那他就永久无法享受到饭与水的香甜。”没有方针的人，或许不曾为方针而斗争过的人，永久品味不到潜心追逐方针的夸姣与快乐。就算是失利了，也可对自己说一声，我无怨无悔！优胜劣态适者生存是一个亘古不变的自然规律。不论是怎样的活法。人都应有一个活跃向上的心态，去投身日子，去追逐方针。不论你是羚羊仍是狮子，当太阳升起之时，就要毫不迟疑地向前奔去。日子便是这样。这个是个人生哲学，这个故事也能阐明很多做人道理。现在，不比0世纪，现在的日子条件竞赛剧烈，每个人都不想被淘汰，每个人都想让自己的日子过的好些，每个人都有着自己的愿望和抱负。可是成功与失利最大的差异是，成功的人不在于花多少时刻去说他们的愿望和抱负，不在于花多少时刻去诉苦他们的苦难与困境，不在乎花时刻去仰慕和仰慕他人的成功而让自己感到自卑；成功的人只会去做他们该做的事情，只会面临他们的困难，不会有诉苦，更不会有仰慕，由于他们心中有方针，抱负，动力以及那颗沉淀的心。有的人就像那个石阶，有的人就像那个石佛。前者认为自己阅历了无情的社会日子压力给予他们的困难，而觉得自己应该理所应当的得到他所应当得到的，由于他们“阅历过了”，而事实却是他们在等待着这个回报，他们与方针的间隔一直仍是很遥远，丝毫没有一丝的拉近，他们便对社会、对上苍充满了诉苦，充满了厌恶，他们自认为觉得自己现已吃过苦，为什么还不能成功，为什么还不能得到他们想得到的呢？他们便在讨厌的同时去仰慕那些像石佛相同的人。而后者像石佛相同的人，他们阅历了多少，谁能知道，他们花了多少个日日夜夜、春夏秋冬才干成为如此气势雄伟、受人敬重的石佛，我们看到的仅仅他的成果而没有在乎他的曩昔和成功的进程。与石佛的生长阅历比较，石阶算的上什么呢？

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