山居秋暝解释和意思（空山新雨后,天气晚来秋。）

山居秋暝

【创作者】王维 【时期】唐

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

专有名词分析：

暝（míng）：日落，天色逐渐将晚。

空山：宽阔，深幽的山间。

新：刚。

清泉石上流：写下完雨后泉水在岩层名流的场景。

竹喧：深山中欢歌笑语喧闹。喧：喧闹。

浣（huàn）女：洗床单的女孩。浣：清洗衣服。

随便：任由。

春芳：春天的花草。

歇：消退，消退。

王孙：原来指皇室子女，之后也特指归隐的人，这里指诗人自身。留：居。此句反用淮南市小山坡《招隐士》：“王孙兮回归，山间兮不能多做停留”的含意，王孙实亦自指。体现出无可无不可的胸襟。

环境分析：

王维（701年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东区蒲州（今山西永济）人，籍贯山西祁县，官至尚书右丞，故亦称王右丞。唐代诗人、艺术家，诗与孟浩然并称，合称“王孟”，兼通歌曲，工字画。有《王右丞集》。

宋朝苏东坡评云：“味摩诘之诗，画中有诗；观摩教学诘之画，画中有诗。”

这首诗勾勒的是清秋霜夜雨后初晴时的山村景象，展现了王维画中有诗的写作特性。作为于王维归隐终南山下辋川别业时，这时已经是“中岁颇好道，晚家深圳南山陲”（《终南别业》）的中后期了。开元二十四年（736），李隆基阶段最后一个贤明的丞相张九龄被李林甫等挤兑罢黜，朝廷日趋灰暗，王维的政冶激情制冷出来，对政冶怀着消沉的心态。开元二十八年（740）后，他终南山构建了独栋别墅，过着半官半隐的日常生活，此诗即作于这一阶段。

译文翻译：

宽阔的山川淋浴了一场新雨，夜里来临让人觉得已经是秋初。皎皎明月从松隙间倾洒清光，清凉凉泉水在山石上潺潺淌流。竹海喧响知是洗衣服女孩回归，莲叶轻摇想是上流荡下轻丹。春日的芬菲何不任随它消歇，秋季的山间美丽风景足够让人留恋。

赏欣：

此诗为山水风景名作，勾勒了秋风秋雨初睛后傍晚时分山村的旖旎风光和山居群众的朴实时尚，主要表现了诗人寄情山水田园风光并对隐居生活闲情逸致的达到情绪，以自然之美来主要表现人格特质美貌和社会发展美。原诗将空山雨后的秋意渐浓，松间明月的阳光照射，石上清泉的响声及其浣女回归深山中的喧欢笑声，木船越过莲花的动态性，和睦极致地结合在一起，给人一种丰富多彩新鮮的体会。它像一幅清爽秀美的花鸟画，又像一支静谧幽美的抒发感情曲子，于富有诗意中表达着诗人高尚的情结和对入世与出世的追求完美。

“空山新雨后，天气晚来秋。”诗里确立写有浣女渔舟，诗人却落笔说成“空山”。这是由于山间花草树木茂盛，遮盖了大家主题活动的印痕，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。因为这儿人烟稀少，“峡里没想到有些人事，世中眺望空云山”（《桃源行》），当然不知道山间有些人来啦。“空山”二字点出除此之外如同世外桃园，山雨初霁，天地万物为之一新，也是秋初的黄昏，气体之清爽，风景之美好，可以见到。

“明月松间照，清泉石上流。”天色逐渐已暝，却有皓月万里晴空；群芳已谢，却有苍松如盖。泉水甘冽，潺潺倾泻于石头以上，如同一条洁白如玉的素练，在月光下闪闪发亮，栩栩如生主要表现了幽清清亮的自然之美。王维的《济上四贤咏》以前赞美俩位贤才的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮用水必清源”。诗人自身也是这类进取之心高尚的人，他曾说：“宁息野山林，宁饮涧流水，无需坐梁肉，艰险见王候。”（《献始兴公》）这月下苍松和石上清泉，恰好是他所寻求的入世与出世。这几句景物描写如诗如画，随便潇洒，一点也不切实。像那样又迷人又当然的景物描写，做到了造型艺术上驾轻就熟的程度，确实非一般人能够学得。

“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传出了一阵阵歌唱欢歌笑语，那就是一些天真烂漫的女孩洗罢衣服裤子笑逐着回归了；婷婷玉立的菏叶陆续向两侧披分，弄翻了成千上万天然珍珠般晶莹剔透的水雾，那就是波涛滚滚的渔舟划伤了荷花塘月色的平静。在这里苍松明月下，在这里竹林清莲当中，日常生活着那样无拘无束、勤快真诚的大家。这纯真幸福的生活景象，体现了诗人过安安静静朴实日常生活的理想化，与此同时也从背面显现出他对混浊政界的厌烦。这几句写的很有方法，而拿笔不留痕迹，让人不知不觉中其巧。诗人先写“竹喧”“莲动”，由于浣女隐在竹海当中，渔舟被莲叶遮蔽，最初末见，直到听见竹海喧声，见到莲叶纷披，才发觉浣女、莲舟。那样写更颇具真情实意，更诗情画意。

诗的里面两联同是景物描写，而都各有偏重于。颔联偏重于写物，以物芳而明智洁；颈联偏重于描写人物，以人与而望政通。与此同时，二者又互为补充，山泉水、苍松、竹林、清莲，可以说全是诗人高尚情操的真实写照，全是诗人入世与出世的环境烘托。

即然诗人是那么地高尚，而他在哪好像“空山”当中又发现一个称心如意的世外桃园，因此就不由自主地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”原本，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮回归，山间兮不能多做停留！”诗人的感受恰好相反，尾联是诗人感慨万千，他感觉“山间”比“朝中”好，清洁朴实。尽管春色己逝，但秋色更好，想要留下。其喜归当然，寄情山水，尊崇静谧、淡泊的乡村生活，不肯狼狈为奸的体会。厌烦宦海之情不言而喻。。

苏东坡夸赞王维的佳作说：“味摩诘之诗，画中有诗；观摩教学诘之画，画中有诗。”（《书摩诘蓝田烟雨图》）《山居秋暝》便是一首“画中有诗”的优秀作品。最先，诗里的各有构图法之美：界面上依山傍水，上方是晴天、朗月和隐隐约约的高山，中间是苍劲有力的松林和林中的山泉、石头，下边是山脚下的竹海和林边的荷花塘。天空的明月对着松林、山泉和石头，山泉流下来山，流入荷花塘，小河边洗衣服回归的女人，越过竹海，走回山村。明月、水流和角色把三一部分联成一体，篇章对之先后写来，坦然当然，又条理清楚，组成一幅纵坐标花鸟画。其二，诗里有颜色之美，诗人擅于用颜色3D渲染诗意，他喜爱用青、绿、白诸色造就安静的诗意，给人素雅，清爽的艺术美。此诗里的月、松、竹、荷、石头的基本色是绿和白，一整张画的淡绿色的基配制得十分和睦、淡雅，合乎诗人归隐习静的心情。此外，诗人针对声响描绘的应用也很取得成功，大自然与人的主题活动不仅有动态性，也是有静景，诗人以动写静，把全部诗的人生境界反衬得更加清幽。

这首诗一个主要的表现手法，是以自然之美来主要表现诗人的人格特质美貌和一种理想化中的时代之美。表层来看，这首诗仅仅用“赋”的方式 模山范水，对景色作细腻感人至深的描绘，事实上全篇全是比兴。诗人根据对山水风景的勾勒寄慨咏志，含蕴丰富多彩，意味深长。

点评：

刘辰翁《王孟诗评》：总没法点，自然好。

郭濬《增订评注唐诗正声》：郭云：色韵清绝。

锺惺、谭元春《唐诗归》：谭云：说偈（“明月”二句下）。钟云：“竹暄”、“莲动”细极！静极！

唐汝询《唐诗解》：雅淡中有致趣。结用诗经化。

周珽《唐诗选脉还通评林》：月从松间照来，泉由石上排出，极清极淡，说白了洞边胡麻籽，非复俗指色染者。“浣女”、“渔舟”，秋晚场景；“归”字、“下”字，句眼大妙；而“喧”、“动”二字属之“竹”、“莲”，更奇入迷。

王夫之《唐诗评比》：凡使皆新，此右丞之似储者。颔联同用，力争切押。

黄生《唐诗矩》：尾联见意格。右丞本从工丽入，晚岁进行平平淡淡，遂到天成，如“明月松间照，清泉石上流”，此非复食烟花人会道者。世人不察其渐老渐熟乃造平平淡淡之故，一执笔便想作今此语，认为吾以王、孟为宗，其流弊可胜道哉！

范大士《历代诗发》：日光工影，无复人力。

王士祯《唐贤三昧集笺注》：景物描写过多，非其至者。顾云：平反“春草年年绿，王孙归不归”句，谓岂必芳草思归。“随便”字着“秋”，“留”字着“山居”，澹适。

沈德潜《说诗晬语》：中二联不适合纯乎景物描写。如“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”，景色虽工，讵为模楷？

张谦宜《茧斋诗谈》：“空山”几句，起法高尚，带起全篇俱好。

卢麰、王溥《闻鹤轩初盛唐近体读本》：陈德公曰：三四极直置，而寒烟欲溢，遂使起二句顿增长致，看不到为率。五六加婉琢矣。评：三四佳在景耳，景佳则语虽直率，不损于浅。然每个人有此情此景。每个人不可以言之，因此知修辞方法之不可废也。梅坤承曰：语语作致，三四是其当然原色。

刘文荪《唐贤清雅集》：语调若无意间，看其构字下字何其老洁，切忌朗朗上口读过。

刘文蔚《唐诗合选详细说明》：王翼云曰：前是写山居秋瞑之景，后入式事言情小说，而不欲仕宦之意由此可见。

高步瀛《唐宋诗举要》：随便挥写，得大自在。

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