丰乐亭记译文及注释(修之来此,乐其地僻而事简,又爱其俗之静溢)

作者:百科火  更新 :2021-12-10 17:50:25

修既治滁之来年,夏始饮滁水而甘。问诸滁人,得于州南百丈之近。其上则丰山,耸殊不知特立;下则幽境,窈(yǎo)殊不知藏于;中有山泉,滃(wěng)殊不知仰出。仰俯上下,顾而乐之。因此疏泉凿石,辟(pì)地认为亭,而与滁人往游期间。

1、滁:合肥,治所在今安徽滁州; 2、来年:庆历六年,即1046年; 3、丰山:合肥丰山在州西南地区五里; 4、耸然:峻峭貌;特立:坚挺; 5、窈然:广阔的模样; 6、滃然:泉涌出貌; 7、仰俯:低下头与仰头,即左右纵观之意;顾:环顾四周。

滁于五代干(gān)戈(gē)之时,立足之地也。昔太祖皇帝,尝以周师破李景兵十五万于明溪山脚下,活捉其将皇甫(fǔ)晖、姚凤于滁东门外以外,遂以平滁。修尝考其群山,按其图记,上升以望明溪之关,贪求晖、凤就擒之所。而故老皆无在也,盖天地之平久矣。

1、五代:指唐亡以后的大梁、后唐、后晋、后汉、后周;干戈:指战事; 2、立足之地:孙子兵法角逐的地区; 3、“太祖皇帝”几句:宋朝开国帝王明太祖赵匡胤,原是北周的将军,曾率周师进攻前唐,与前唐名将皇甫晖、姚凤之军战于滁县城西之明溪山脚下,后擒其主帅,因此滁地所属后周;李景:即李璟,前唐第二位皇上,于943年嗣位,后因遭受后周危害,削掉帝号,改叫国主,世称前唐中主; 4、图记:指地形图和内容记述; 5、故老:年迈而眼界多的人。

自唐失其政,国内瓦解,英豪并起而争,所属为他国者,何可胜(shēng)数?及宋受天神,圣人出而四海一。向之凭恃艰险,铲削(xuē)消遣,近百年中间,冷漠徒见山高而水净。欲问其才,而遗老尽矣!

1、他国:指五代时的统治政党; 2、胜:尽; 3、及:到;受天神:接纳天的意旨;圣贤:圣哲的人,古时候用于对皇上的自称,此指宋的开国功臣君王赵匡胤; 4、“向之”二句:原来凭着、倚仗山川险阻而割据一方者,都陆续被清除解决; 5、冷漠:寂静无声的模样; 6、徒见:只看见; 7、遗老:指历经战争的老年人。

今滁介江准中间,舟车商贾(gǔ)、四方贵客之所不至,民生工程看不到外事办,而甘于畎(quǎn)亩衣禄,以乐生送死。而孰知上之福报,轻徭薄赋,涵(hán)煦(xù)于近百年之深也。

1、畎亩:农田; 2、乐生送死:指人民生活安宁,死有一定的葬;送死:谓爸爸妈妈殡葬之事;《孟子•离娄》:健康养生者不能当大事,惟送死可以当大事; 3、孰知:谁掌握;上:皇帝; 4、疗养:歇息维护保养;周转:人口数量繁育;指在战事或社会发展大动荡不安以后,缓解人民压力,稳定生活,恢复健康; 5、涵煦:滋养照顾。

修之来此,乐其地僻而事简,又爱其俗之静溢。既得斯泉于峡谷中间,乃日与滁人仰而望山,俯而听泉。掇(duō)幽芳而荫灌木,风雨风雪,刻露秀气,四时之景,莫不讨人喜欢。又幸其民族器乐其岁物之丰成,而喜与予游也。

1、掇:捡取;幽芳:萋萋路边的野花; 2、荫:纳凉; 3、刻露秀气:尤其显露出来它的幽静秀丽; 4、四时:一年四季四季; 5、丰成:大丰收。

由于本其群山,道其风俗习惯之美,使民知因此安此丰年之乐者,幸生没事之际也。夫宣上大德,以与民共乐,刺史的事也。遂书以名其亭焉。

1、本:本来,依据; 2、道:描述; 3、刺史:官称,宋朝以诸臣出知府(或府)事,所任即隋、唐刺史之职;”刺”是检核问事之意,即监督之职;”史”为”御使”之意; 4、以名其亭:意谓即用“丰年之乐”中的“丰乐”二字来为这一门亭取名。

《丰乐亭记》原文:

修既治滁之来年,夏始饮滁水而甘。问诸滁人,得于州南百丈之近。其上则丰山,耸殊不知特立;下则幽境,窈(yǎo)殊不知藏于;中有山泉,滃(wěng)殊不知仰出。仰俯上下,顾而乐之。因此疏泉凿石,辟(pì)地认为亭,而与滁人往游期间。

滁于五代干(gān)戈(gē)之时,立足之地也。昔太祖皇帝,尝以周师破李景兵十五万于明溪山脚下,活捉其将皇甫(fǔ)晖、姚凤于滁东门外以外,遂以平滁。修尝考其群山,按其图记,上升以望明溪之关,贪求晖、凤就擒之所。而故老皆无在也,盖天地之平久矣。

自唐失其政,国内瓦解,英豪并起而争,所属为他国者,何可胜(shēng)数?及宋受天神,圣人出而四海一。向之凭恃艰险,铲削(xuē)消遣,近百年中间,冷漠徒见山高而水净。欲问其才,而遗老尽矣!今滁介江准中间,舟车商贾(gǔ)、四方贵客之所不至,民生工程看不到外事办,而甘于畎(quǎn)亩衣禄,以乐生送死。而孰知上之福报,轻徭薄赋,涵(hán)煦(xù)于近百年之深也。

修之来此,乐其地僻而事简,又爱其俗之静溢。既得斯泉于峡谷中间,乃日与滁人仰而望山,俯而听泉。掇(duō)幽芳而荫灌木,风雨风雪,刻露秀气,四时之景,莫不讨人喜欢。又幸其民族器乐其岁物之丰成,而喜与予游也。由于本其群山,道其风俗习惯之美,使民知因此安此丰年之乐者,幸生没事之际也。夫宣上大德,以与民共乐,刺史的事也。遂书以名其亭焉。

清 叶晓铭《古文析义》评:

州南偶作一亭耳,有什么关联?若徒记其山水风景之胜,及与民同乐话头,也是《醉翁》旧套。此篇忽就合肥想到,原是立足之地。认为群山犹昔,所幸安宁日久,民生工程没事,因此得遂其乐。非朝中轻徭薄赋之恩,何以至此。至今读之,犹见升平情状,跃跃紙上。古代人通常于小题目中,作出大文本,端非后世能够措手。若文之流动性婉秀,云委波属,则欧公得意之笔也。

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