范仲淹的励志故事（范仲淹环州御西夏与范公廉泉）

范仲淹环州御西夏与范公廉泉

北宋名臣范仲淹 图片出处互联网

北宋名臣范仲淹在宋仁宗庆历年间(1041年)五月知庆州,10月担任环庆路经略抚慰、缘边招讨使(治在今庆城县)期内，常常深层次到宋廷防御力西夏的主战场环州(今环县)，与驻兵及边民商议抵挡西夏的对策和对策。他依据自身与西夏很多年交兵的实践经验，向朝中奏疏了广为人知的《攻守议》和《再议攻守议》，集中化表明了他守边的整体对策，也反映了他的军事思想。其关键对策是对西夏用兵之道，应重视坚守，兼之以攻。并且视其战事的发展趋势局势，应熟练掌握，攻中有守，守中有攻，准则必固，攻则必克。他抵制宋朝对西夏远距离的围歼战，认为在环庆路与西夏的边境线一带推行军屯。他说道，军屯“庶几守愈久而备愈充，虽戎狄时为边患，不可以困我我国”。他明智的思想观念和合理的国防对策获得宋仁宗的器重并采取，在环州得到执行，且接到靖边县安民的实际效果。

可是，环州自古以来是个“地瘠民贫”的地区，尤其是人和动物饮用水极为艰难。那时候范仲淹在这儿推行军屯的战士和边民到底有多少?谁也说不出来，亦末见实际材料记述。仅有迄今广为流传范仲淹命战士“兜土卡夫卡城堡”的小故事，由此可见其军屯戍边战士诸多之一斑。流传，范仲淹在环州修建古城堡时，每一个战士只需兜一袍襟土就可以围一座古城堡，极言戍边战士之诸多。这只是是个传说故事罢了，不能当回事。殊不知范仲淹庆历年间在环州修建的古城堡，沿萧关故道(今211高速公路线)，从北向南今尚储存较完整的关键有：甜福泉、重庆、洪德城、乌仑城、环州城、木钵城等，足够证实范仲淹驻兵环州期内确实修了许多古城堡。那样庞大的工程项目，沒有非常多的兵民资金投入,是很困难的。

环州不但少水，并且水体很差。唯一的一条比较大水资源——环江，水体苦味，人和动物不可以食用。如何解决人和动物饮用水问题，一直困惑着范公。他信心找寻开拓新的水资源。一天，他骑着军马，行到环州城西的一个名字叫做鸦儿楼楼处(今县水产局一带)，座骑忽然停滞不前，翘首望天嘶叫三声，随后用前蹄在地面上刨了三下，因此，一眼清亮充沛的山泉水喷发而岀。范公落马拿手举起一尝，味甘如露。便启动兵民在这里掘一泉池，千兵万马饮而不断。环州兵民为感恩戴德，便取名此泉为“范公廉泉”。

不知道到何时期(有人说是明朝)，一个小孩不小心落入泉中被溺死。因此人民群众说这一泉池里发生妖精，小孩子是被妖精拉进泉中吞掉的，公愤下,便把泉池垃圾填埋了。

1958年，德森工社新华群众，根据民间传说故事，曾于范公廉泉故址一带发掘找寻山泉水，虽找不到“水丰味甘，千兵万马饮而不断”那般含有神话传说颜色的泉水，但在哪一带搞出的河水全是可以用于做豆腐的甜水(环县人民群众考量水体的优劣看是不是能做豆腐)。

“范公廉泉”之碑在20新世纪50时代末，人民群众搬移到老城区生产队涝坝坑龙王庙故址西南边的一口深水井做井沿石。此碑为麻砂石料，高约120cm，宽约80cm。正脸刻写“范公廉泉”4个字。反面原先是不是有字，因为曾被别人打磨抛光整齐后，用作打基子(土砖)基模框的垫石，无一切笔迹。“范公廉泉”4个字清楚可见，仅仅左侧因砂石料风化层，笔迹稍有损害。70时代老城区生产队人民群众接好自米水时,便把此井垃圾填埋,“范公廉泉”碑这一历史文物一并被埋进地底。

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